北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之翼，不知其几千里也；怒而飞，其翼若 垂天之云 {\color{red} {垂天之云}}垂天之云 。
——《庄子·逍遥游》 解析：描述了鲲鹏巨大的身形和磅礴的气势，展现出庄子奇幻瑰丽的想象，表达了对自由宏大境界的向往。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
——《庄子·逍遥游》 解析：以水与舟的关系为喻，说明事物的发展需要一定的条件积累，强调基础的重要性。
至人无己，神人无功，圣人无名。
——《庄子·逍遥游》 解析：这是庄子所追求的最高精神境界，“至人”“神人”“圣人”超越了自我、功利和名声的束缚，达到绝对自由的状态。
举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
——《庄子·逍遥游》 解析：体现了一种超脱世俗评价的心境，不因外界的赞誉或非议而改变自己的行为和心态，坚守内心的准则。
鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
——《庄子·逍遥游》 解析：意思是小鸟在树林里筑巢，所需不过一根树枝；鼹鼠到河边饮水，喝饱肚子即可。
告诫人们不要过度追求物质，懂得知足。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
——《庄子·养生主》 解析：通过庖丁解牛的故事，说明技艺达到极致时，能与自然规律相契合，做事得心应手、游刃有余。
吾生也有涯，而知也无涯 。
以有涯随无涯，殆已！——《庄子·养生主》 解析：人的生命是有限的，而知识是无限的。
用有限的生命去追求无限的知识，是很危险的。
提醒人们要合理安排精力，避免盲目追求。
指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
——《庄子·养生主》 解析：油脂作为烛薪会燃尽，但火种却可以传递下去，无穷无尽。
比喻人的形体虽会消亡，但精神可以传承。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
——《庄子·养生主》 解析：牛的骨节有空隙，而刀刃很薄，用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，自然游刃有余。
寓意处理问题要善于把握规律，找到切入点。
古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。
——《庄子·大宗师》 解析：古代的真人，不排斥少数，不夸耀成功，不谋虑世事。
体现了一种顺应自然、不刻意追求的处世态度。
相濡以沫，不如相忘于江湖。
——《庄子·大宗师》 解析：泉水干涸，鱼儿靠在一起用唾沫相互湿润。
与其这样艰难生存，不如忘却彼此，在江河湖海中自由自在地生活。
表达了对自然、自由状态的推崇。
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。
——《庄子·大宗师》 解析：进一步深化主题，不仅说鱼儿的相处方式，还延伸到对是非评判的看法，主张超越是非，回归自然之道。
夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
故善吾生者，乃所以善吾死也。
——《庄子·大宗师》 解析：大自然赋予我们形体，用生使我们操劳，用老使我们清闲，用死使我们安息。
所以要正确看待生死，把生当作好事，也要把死当作好事。
堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘 。
——《庄子·大宗师》 解析：忘掉自己的肢体，抛弃聪明才智，脱离形体和知识的束缚，与大道融通为一，这就是“坐忘”的境界。
方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。
——《庄子·齐物论》 解析：事物刚刚产生就走向死亡，刚刚死亡就又走向新生；刚刚肯定就转向否定，刚刚否定就又转向肯定；有因有果，因果循环。
体现了庄子相对主义的观点，认为事物的生与死、可与不可都是相对的。
天下莫大于秋毫之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭 。
——《庄子·齐物论》 解析：从某种角度看，天下没有比秋毫之末更大的东西，而泰山却是小的；没有比夭折的婴儿更长寿的，而彭祖却是短命的。
强调事物大小、寿夭的相对性。
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
——《庄子·齐物论》 解析：庄周梦到自己变成蝴蝶，醒来后疑惑是自己梦到蝴蝶，还是蝴蝶梦到自己。
这体现了一种物我不分、相互转化的思想，即“物化”。
予恶乎知说生之非惑邪！予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！——《庄子·齐物论》 解析：我怎么知道贪生不是一种迷惑呢？我怎么知道怕死不是像自幼流落在外而不知回家的人呢？表达了对生死观念的质疑和重新思考。
大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
——《庄子·齐物论》 解析：才智超群的人广博豁达，才智浅陋的人斤斤计较；高谈阔论的人盛气凌人，琐细的言论喋喋不休。
批判了不同认知和言论状态的局限性。
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
——《庄子·秋水》 解析：不能和井里的青蛙谈论大海，因为它受居住环境的局限；不能和夏天的虫子谈论冰雪，因为它受生存时间的限制；不能和见识浅陋的人谈论大道，因为他受所受教育的束缚。
强调环境和认知局限对人的